1937年7月7日，戰略要地山東崮城縣城的大街上，報童急急叫賣著的報紙和青年學生匆匆的腳步，給人們心頭帶來不祥的陰影，但這里仍是一片和平的市井風貌，洋溢著濃濃煙火氣息：街頭貨郎的撥浪鼓聲和人們為雜耍表演的喝彩聲相交織，飯館里山東琴書藝人唱的《三國演義》和茶館里山東快書藝人“表一表好漢武二郎”相映成趣……

這是正在熱播的電視劇《我們的河山》開篇一個4分鐘的長鏡頭，為隨后戰火帶來的巨變埋下伏筆。這部劇從山東沂蒙山普通人的生活切入，表現全民抗戰，具有厚重的質感和牽動人心的力量。近日記者采訪該劇主創，請他們分享創作過程中的幕后故事以及如何將導演毛衛寧要求的“歷史真實、戰爭真實、生活真實”貫穿始終。

細節考究

“真實才能可信，可信才能共情。”制片人王玨說，“我們完全按照真實的歷史脈絡，以小切口、普通人表現大背景、大主題”。劇組將故事背景和拍攝地放在山東農村，正是由于山東不但在抗戰中貢獻卓著，素材豐富，而且孔孟之鄉的山東人民骨子里的俠義與血性尤為突出，如著名的淵子崖保衛戰，展現了普通民眾自發抗敵的驚人勇氣，與該劇核心主題“兵民是勝利之本”高度契合。

(資料圖)

古稀之年的編劇劉戈建兩次深入沂蒙山區采風，挖掘抗戰故事。他為了研究山東抗戰史而查閱的史料堆積如山，筆記有厚厚一沓，劇本大綱長達17萬字。

劇中的細節真實體現在方方面面。如第一次和日軍戰斗時，游擊隊缺槍少彈，戰士們緊張、魯莽，但8年后游擊隊成功端掉日軍大型據點，展現出我方武裝力量的成長。對一些反面人物的塑造，劉戈建也堅持尊重歷史。比如他反對將土匪“感召”為好人，因為根據史料，他們往往非常頑固；對叛徒也絕不“洗白”，而是真實表現其信仰動搖和人性缺點。

該劇在生活質感的營造方面下足了功夫。王玨的手機里有一條視頻：服裝部門在水泥攪拌機里放上石頭，24小時不停地攪拌，把大量新做的服裝洗毛、做舊，“機器哐當哐當響個不停，最后很多石頭磨成了鵝卵石”。劇中根據地麥浪翻滾的壯美場景非常動人，實際上這部劇開機時已經是九月，過了山東的收割季節，劇組秋季播種的麥子又長得不夠好，最終工作人員把前期收割儲存的麥子“手動”一點點插回地里，呈現了熒屏上的大片金黃，帶給人豐收和希望。

表演可信

這部劇里的大部分角色說的是山東味兒的普通話，男主角扮演者王雷形容為“普通話的字，山東話的音”。他說：“這部劇講的是山東的抗日故事，就得帶有山東人的氣質。語言是很好的切入點，增加了可信度和豐富性。”

“會演的演員演人，不會演的演戲。”王雷說。他光是準備這個角色就用了一年時間，最后覺得自己和莊埼風成了好朋友。王雷主動設計了莊埼風的標志性造型——戴一副眼鏡，甚至連眼鏡在劇中何時被打壞、何時重新配好等細節都精心考慮。在王雷看來，莊埼風是一條紐帶，用情感、智慧和信念將“兵”與“民”融合在一起。“莊埼風的成長有自己的邏輯，不是一上來就什么都懂。初期他有點過于理想主義，在村里組織抗日救國會時，給老百姓講大道理，很多人聽不進去。后來他進行了反思和調研，從解決農民最實際的吃飯問題入手，減租減息，工作逐漸開展起來。”至于他和劉竹梅的愛情，他始終十分克制，他們的愛情表現也十分含蓄，王雷認為，這和當時日寇入侵的大環境有關，也是人物的性格使然。

王玨特別提到，劇中一些看似不起眼的配角非常打動她。比如曾被大家唾棄的地主小老婆符花，為掩護村民撤退而犧牲；劉縣長夫人和莊埼風父母為了不拖累親人剿匪除漢奸，毅然跳崖，用生命書寫大義……講好這樣的案例，就講清楚了偉大的抗戰精神從何而來，人民的力量如何凝聚。

王玨介紹，當時選演員的標準是“熱愛這個戲”和“與人物貼合”，而非流量。進組后演員們全情投入，非常“卷”：張治平的扮演者張天陽一進組就拿著手機備忘錄找制片人、導演反復討論角色和表演；山下聰的扮演者李京沐從零開始硬背日語臺詞，每晚背到后半夜。飾演劉竹梅的陳鈺琪此次的表演也突破了以往形象。更值得一提的是：拍攝過半時，有兩名年輕演員深受作品和角色觸動，鄭重提交了入黨申請書。

在技術方面，這部劇采用了4K超高清拍攝，顯著提升了戰爭畫面和農村夜戲的細節表現與層次感，而且便于后期調光調色。“毛衛寧導演希望用新的‘抗戰美學’和大片質感還原當時粗糙而真實的生活狀態，還專門請了一名海歸視覺導演共同打造這一美學風格。”雖然成本顯著增加，但王玨認為是值得的，“好鋼用在了刀刃上”。